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Ayurveda spirit






Lundi 11 août 2008
Voici les principales relations entre les éléments, le corps et la psyché, selon l'ayurveda en fonction des cinq éléments :

TERRE

Correspondance somatique : os, dents, cartilages, peau, cheveux, muscles, tendons, ongles, cérumen.

Correspondance psychosomatique : lourdeur, inertie, confusion, cou, intestins, sommeil, genoux.



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Jeudi 7 août 2008
  
 Nous avons récemment découvert que l'ayurvéda est centré sur les cinq éléments de l'univers et leur correlation. La physiologie de tout être vivant est donc composée de ces cinq éléments.

    L' ayurveda considère que les os, la moelle et le cerveau proviennent, en premier chef, de l'influence du sperme du père , tandis que le sang et les chairs sont influencés par l'ovule de la mère.

Les parties solides et concrètes du corps, tels les os et les chairs, présentent avant tout les qualités de l'élément de la TERRE, elles sont reliées à l'odorat.

Les composants liquides du corps, tels le sang et les liquides organiques, manifestent l'élément aqueux (EAU) et sont reliés au sens du goût.

La chaleur corporelle et le teint manifestent le FEU, relié à la vie.

La respiration et tous les influx énergétiques du corps sont une manifestation du vent (AIR) énergétique.

Les espaces ou vacuités internes et externes permettent à ce corps d'y trouver son propre espace, d'exister et de manifester l'élément ESPACE et le sens de l'ouïe.

Chaque élément est en interrelation avec les autres et aucune substance n'est totalement privée des autres éléments; simplement, l'un d'entre eux domine et marque l'individualité de la substance.
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Mardi 5 août 2008
Tout chose, du point de vue de l'expérience humaine, dépend de Prakriti, le corps. Cependant, du point de vue de la cosmologie, les icnq éléments proviennent de la vibration originelle; il existe donc une interdépendance mystérieuse entre le corps et l'origine spirituelle de toute chose.

Les philosophies de l'Asie ont envisagé cette question de maintes façons : existe-t-il un moyen d'agir au point de rencontre entre la conscience et de la matière ? La science moderne répond encore non.

Les sages de l'Inde ont développé au contraire la certitude qu'il est possible d'agir sur la santé parle biais de processus subtils. La méditation, elle seule, a développé cette recherche.

Le monde phénoménal prend sa source dans la matière indifférenciée, ou Prakriti. Cette matière indifférenciée est sans commencement ni fin, difficile à concevoir. Le processus d'évolution passe par la sublimation des désirs sensuels et par un apprentissage de l'éveil de la conscience primordiale. Cette démarche est semblable à celle des taoïstes se rapprochant de leur nature originelle. Les désirs "mondains" ou purement matériels n'apportent qu'un plaisir immédiat sans continuité, tandis que les états de méditation et d'éveil assurent une paix qui s'inscrit dans le continuum de conscience.

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Samedi 2 août 2008

Nous avons étudié que les cinq éléments intéragissaient sur la physiologie de chaque individu et ses pathologies.

Signe de déficience du FEU

Lorsque le feu est faible, le feu digestif est déficient. L'appétit est médiocre et du flegme se forme dans le tractus gastro-intestinal. Les parasites etl es gaz apparaissent.

Traitement

Il doit être consommés des stimulants digestifs de qualité chaude et quantité assimilable par l'organisme. Il est aussi très important de ne pas forcer l'appétit. Les lantes conseillées sont les suivantes : gingembre en poudre, ail, poivre noir, cannelle, basilic.
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