Ayurveda et spiritualité

    L' ayurveda ne peut se concevoir sans une notion de spiritualité évidente quand il est abordé l'étude d'une médecine et philosophie orientale.

    Selon les Vedas, avant la Création, seul Purusha, l'Absolu, existait. Le désir et l'attachement, sentiments humains par excellence, interrompirent cette harmonie originelle, format ainsi Prakriti, la matrice de l'univers manifesté. Nous passons donc d'un univers statique à un univers en mouvements, animé par des forces. Lorsque Prakriti, dans le cycle de l'évolution, prend conscience de sa propre existence, elle oublie son origine universelle et se contracte sur elle-même, se croyant alors indépendante. Les forces de l'univers sont pensantes et ont des caractéristiques humaines, ou est-ce l'homme qui a les caractéristiques de l'univers ?

    Ahamkara est cette conscience erronée de l'individualité, paradoxalement indispensable dans le processus de retour à l'unité. Elle manifeste le jeu des trois forces primordiales, les trois Gunas :
- SATTVA, l'équilibre de la quiétude consciente.
- RAJA, l'énergie de l'action.
- TAMA, l'inconscience et le repos.

    L'ayurveda est concentré sur une approche globale du corps avec un retour sur soi que doit opérer l'individu afin de déterminer son mal-être et son état global. Cette approche spirituelle prouve que l'esprit n'est pas détaché du corps et qu'il agit sur celui-ci.

Prakriti est la manifestation de l'action impermanente des Cinq Grands éléments :
- La Terre
- L'eau
- Le feu
- L'air
- L'espace ou éther

L'individu est partie intégrante de son environnement qui intéragit sur lui et où il peut également agir.