De l'action de la conscience sur le corps

Tout chose, du point de vue de l'expérience humaine, dépend de Prakriti, le corps. Cependant, du point de vue de la cosmologie, les icnq éléments proviennent de la vibration originelle; il existe donc une interdépendance mystérieuse entre le corps et l'origine spirituelle de toute chose.

Les philosophies de l'Asie ont envisagé cette question de maintes façons : existe-t-il un moyen d'agir au point de rencontre entre la conscience et de la matière ? La science moderne répond encore non.

Les sages de l'Inde ont développé au contraire la certitude qu'il est possible d'agir sur la santé parle biais de processus subtils. La méditation, elle seule, a développé cette recherche.

Le monde phénoménal prend sa source dans la matière indifférenciée, ou Prakriti. Cette matière indifférenciée est sans commencement ni fin, difficile à concevoir. Le processus d'évolution passe par la sublimation des désirs sensuels et par un apprentissage de l'éveil de la conscience primordiale. Cette démarche est semblable à celle des taoïstes se rapprochant de leur nature originelle. Les désirs "mondains" ou purement matériels n'apportent qu'un plaisir immédiat sans continuité, tandis que les états de méditation et d'éveil assurent une paix qui s'inscrit dans le continuum de conscience.